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Les moeurs de funeraille de Sani de Yi

Author: Source: Updated:2019-04-29

Il y a de la vie à mourir, la mort doit revenir. Par conséquent, les funérailles du peuple Sani sont pleines d'une mort tragique et forte.

Sani est malade et hospitalisé, et parents et amis vont se rendre. Si le danger est en jeu, les parents vivant dans des lieux lointains se rendront pour un voyage spécial.

Une fois que la vie aura cessé, la famille enverra des cris douloureux pour poursuivre les autres en justice: après avoir entendu les pleurs, les voisins se lèveront pour aider, laver le corps, mettre le linceul et laisser le corps dans le couloir. Couvrir le corps avec de la jute.

La mort des anciens est considérée comme un "salut", c'est-à-dire "un salut blanc". Les funérailles doivent donc être animées et chaudes, et il règne une atmosphère de fête. Tout d'abord, nous devons former un "groupe de traitement des obsèques" et choisir une personne responsable de la coordination ou de la direction des funérailles. Les autres membres de chaque division sont responsables l'un de l'autre.

Formez une équipe assidue pour rendre compte de l'équipe de pompes funèbres, informer les parents et à quelle échelle se dérouleront les funérailles un certain jour. Pour informer les producteurs des personnes en deuil, tenez le "bâton de chien", ne rentrez pas dans la maison d’abord, buvez de l’eau à l’extérieur de la maison, arrosez-la trois fois et vaporisez le rince-bouche dans la direction du défunt.

Le premier jour des funérailles, le cadavre devrait être placé dans le radeau et celui-ci devrait être transféré dans un hangar temporairement constitué de branches de bois à suspendre. Les membres de la famille de la famille en deuil, tels que la famille, la tante, la fille de la fille mariée et la belle-fille, doivent former une équipe de taille égale, l’équipe du lion et le groupe devant être invités à se produire lors des funérailles. La famille doit également demander deux Bimo. Lisez le "sentier", dirigez la route vers les morts-vivants, envoyez-le au lieu de naissance ancestral et au registre ancestral.

Lors de la cérémonie des funérailles, la famille était particulièrement respectée et le pouvoir de suprématie tout au long de la cérémonie des funérailles était suprême. La famille a commencé par inscrire la cérémonie de deuil à l’enterrement. Les autres familles n’avaient pas cette qualification pour diriger. Ce n’est qu’après la pendaison de la famille que d’autres familles ont suivi. Avant les funérailles, une cérémonie solennelle de "clou" aura lieu et le cercueil sera "cloué" par la famille. Les autres sont tous côte à côte.

Chaque équipe de lion, musique instrumentale, équipe de pétards, et équipe de chant Bimo ont joué ensemble et ont dansé. Les gens portaient les chaînes et marchaient dans le village.L'action était très lente, elle visait à permettre aux morts-vivants de bien regarder leurs propres villages et de rendre les morts morts et difficiles à quitter. Il est vraiment peu disposé à quitter l'atmosphère tragique du monde. Les femmes qui ont participé à l'enterrement pleuraient et étaient en deuil, qu'elles soient ou non des parents directs. Finalement, le cercueil a été transporté à la montagne pour y être enterré. Dans l'Antiquité, les ancêtres du peuple Yi pratiquaient la crémation et, après le "changement de terre occupé", les coutumes funéraires du peuple Sani ont également été transformées en enterrements au sol.

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