仿佛又听到那激荡的弦音，就在那片高天与红土地之间。你们的每一次歌唱，每一个舞动的身影和真实的笑靥，都是我魂牵梦萦的思绪根源......

——黄平山

彝族撒尼山寨芭茅因大三弦而远近闻名，山寨浓郁的群众三弦文化造就了众多形式各异的工艺大三弦。和其他地方的彝族大三弦不同，芭茅大三弦已不仅仅是民族乐器，而是一种聚乐器实用性与工艺性为一体的特殊乐器。这些大三弦大都由形态独特的本地原木材制成，制作每把工艺大三弦，三弦制作师都要对原材料的外形和质地进行观察后，再决定作品的构思和创作意图，最后由全手工打造而成。

芭茅工艺大三弦大多都具有生动朴实的外形，制作者力求在满足乐器功能的前提下，通过三弦形式与构造上的拟态，将来自于彝族人生活以及民间传说的丰富文化元素汇集于三弦上，不仅体现了当地彝族人朴素而达观的审美情趣，而且也对大三弦赋予了各种文化内涵。

芭茅目前有众多三弦制作者，大多师从毕光明大师，因此这些大三弦都或多或少地具有共同的风格特点：其做工精练而朴素，看起来就象木雕工艺，但又能让人首先认识到这是三弦，这也许就是芭茅大三弦最大的特色吧。

眼见为实，下面来欣赏大三弦精品。

火之弦

彝族是火的民族，彝族民间有深厚的“火”文化，火影响着世世代代的彝人的劳作生息。因此，天下第一的彝族大三弦自然就是“火之弦”，绝非浪得虚名，闻其名见其物，“火之弦”从其名声与外形大小上，都能证明这是大三弦中的至尊。

“火之弦”重120公斤、长6米、高近3米，圆形弦筒直径1.5米，正面蒙牛革，写有彝文“石林.芭茅”字样；弦筒背面以木质板材封闭，中央雕有二牛争斗图，外围是燃烧的火把；“火之弦”有硕大的弦把，造型优美，象燃烧的火把；弦线用结实的牛革编织而成，击奏声铿锵浑厚。

“火之弦”的全部缝接处均采用木材，虽然细部构造结实粗壮，但整体远观时外形精巧，丝毫不觉笨重。

偌大的“火之弦”，自然无法击奏舞动，但它却闻名四方，成了芭茅三弦文化的标志，芭茅彝家人以此来象征自己对幸福与美好的向往，并祈愿彝族文化之火长盛不息。

太阳之弦

“太阳之弦”是芭茅大三弦的佳作，是真正具有很高艺术性和实用性的三弦精品。彝族人自古崇拜天上的太阳，人们对太阳赋予希望的精神，所以“太阳之弦”（当地彝族撒尼语为：罗之莫）也就有了更多积极进取的内涵。

“太阳之弦”重18公斤，长2.6米，高1.6米，其弦筒如太阳，直径0.5米，在弦筒与弦把相接处，雕有一只展翅飞翔的鹰。鹰是彝人崇拜的图腾之一，鹰在天际翱翔，在彝人看来，那是天地相通的使者，因此，芭茅人赋予“太阳之弦”希望的象征。当“太阳之弦”响起，人们将歌唱美好。

月亮之弦

彝族人的传统观念中，有太阳必有月亮，太阳是阳刚的，月亮是温柔女性的象征。“月亮之弦”在大三弦中是最富创意的，和“太阳之弦”相比，“月亮之弦”弦声清亮圆润，多了几分柔美的意蕴。

“月亮之弦”重20公斤，长2.2米，摆放时琴头高1.74米、重20千克、弦筒形如一弯新月，弦把取材于曲线优美的自然树木，弦筒正面用彝文写着“月亮桫椤树”，示意为：“月亮升起，婆娑树下，娇美的彝家女儿”，是对彝家女性的赞颂，对美的向往。

七星之弦

“七星之弦”造型优美，重28公斤、长2米、高2.2米，上部缺口的弦筒造型自然生动，弦把设计成了天上的流行雨，前后端有球形装饰，意喻天上的星星。弦筒正面写有彝文：“天上星星多，地上舞者多”，古时彝人精通天象，常以天上的星星象征人间的富饶足乐，“七星之弦”便是彝家人对新生活的赞美。

岁月弦韵三弦林

“岁月弦韵”是展示型三弦中的精品佳作，由一个完整的内空古木雕制而成。弦重26公斤，高1.4米，周长2.8米，底座为三角支架，雕刻有一个古老的彝族传说图案，中间是一朵盛开的莲花。弦周边有三个弦筒与底部相连，每个弦筒各有筒盖，其上分别有“彝人祖先迁徙传说”、“牡丹花朵”、“彝族火把节斗牛”等雕刻，弦把上分别刻有六祖分支等彝族传说和“三弦林”字样，顶部是生动活泼的乐佛弹三弦雕刻，还有阿黑阿诗玛骑神鸟同歌唱的雕像和凤凰孵子雕像。

“岁月弦韵三弦林”通过精巧的设计，在有限的空间内，以三弦为主线，汇集了众多彝族民间传说故事，并以生动形象的雕刻表现出来，万年传奇，已尽揽三弦林，让人惊叹彝族文化之丰厚，惊叹作品之精巧神韵。

阿诗玛阿黑

阿诗玛与阿黑的忠贞爱情故事，传说了千百年，也传遍了世间，影响着彝族撒尼人对爱情的珍重。“阿诗玛阿黑弦”便是芭茅彝人对阿诗玛与阿黑爱情的歌颂。

此弦重13公斤、长1.1米、高0.8米，弦筒用苦木和黄樱木制成，弦筒有精美的盖子，雕刻有丰富生动的人物，其上还有苍鹰，以及彝族传说等雕刻。弦头上部是阿黑和阿诗玛雕像，阿诗玛伴在阿黑旁，阿黑正弯弓射箭，十分生动。

岁月弦韵三弦林

“岁月弦韵”是展示型三弦中的精品佳作，由一个完整的内空古木雕制而成。弦重26公斤，高1.4米，周长2.8米，底座为三角支架，雕刻有一个古老的彝族传说图案，中间是一朵盛开的莲花。弦周边有三个弦筒与底部相连，每个弦筒各有筒盖，其上分别有“彝人祖先迁徙传说”、“牡丹花朵”、“彝族火把节斗牛”等雕刻，弦把上分别刻有六祖分支等彝族传说和“三弦林”字样，顶部是生动活泼的乐佛弹三弦雕刻，还有阿黑阿诗玛骑神鸟同歌唱的雕像和凤凰孵子雕像。“岁月弦韵三弦林”通过精巧的设计，在有限的空间内，以三弦为主线，汇集了众多彝族民间传说故事，并以生动形象的雕刻表现出来，万年传奇，已尽揽三弦林，让人惊叹彝族文化之丰厚，惊叹作品之精巧神韵。

双子弦

“双子弦”重8公斤、长1.2米，造型十分新颖，一个弦筒带两个弦吧。弦筒背面是一彝家少女，上弦把中间是虎掌，另一侧还有蝴蝶、鸣蝉、飞鹰、仙鹤；下弦把上刻有虎、鹿等。

“双子弦”不大，而且设计巧妙，兼具实用性与工艺性，将其背负起舞时，更显灵动与轻盈。

千重海贝弦

弦重32公斤，长1.66米，高82米。这是毕光明大师的最新力作，其立意已摆脱了纯彝族民间传说，并有意将视野投向了水中，打造了这个外形酷似海贝的工艺三弦。

“千重海贝弦”海蚌外形的弦筒盖最为显眼，条文重重叠叠自然如生，其工艺颇显大气，而手法更加纯熟精到，如果再细看，还能发现还有一只仙鹤头夹在蚌壳之间。展开海蚌弦盖，里面巧妙地藏有三只弦筒，三只弦把自然外伸，弦把上分别雕刻了生灵活现的三只海螺。“千重海贝弦”的后上部是背带，大师创造性地将三弦背带设计成出海蛟龙的身脊，背面是柔长飘动的海草与波浪。

“千重海贝弦”巧妙地将水中物态组合在一起，令人叫绝。虽然以展示性为主，但依然不失彝家三弦神韵，大师介绍说，此弦象征彝人积极进取、包容豁达的精神。

其他大三弦

除了上面的大三弦精品，毕光明大师等人还打造了其他更为精美的大三弦，比如“珊瑚弦”，“海马月琴”等。

在芭茅寨子里，还有其他各种式样的大三弦有三百多只，为了表演更加整齐美观，这些大三弦形式力求统一整齐，更家注重音质与实用性，奏音都浑厚响亮。表演时，精品大三弦与众多三弦队相互协调，在笛子舞曲和口哨的指挥下整齐奏鸣，场面蔚为壮观，声音宏亮无比而又悦耳动听，那是一种这里的大三弦独有的弦音，是任何其他乐器都无法实现的天下独绝的神韵。

大三弦已经成了芭茅彝家人生活的一部分，说起大三弦，芭茅人都颇感自豪，无不体现出芭茅彝家人对彝族文化的那分热爱和开拓精神。在三弦的奏鸣声中，欢乐的芭茅人正走向未来。